Κυριακή 25 Ιανουαρίου 2015

ΚΕΙΜΕΝΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΕΣΜΟ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ



Ο θεσμός της οικογένειας είναι ένας από τους πρωτογενείς φορείς κοινωνικοποίησης. Σκοπός του είναι να μεταδώσει στο ανήλικο τις αξίες, τους κανόνες και τις νόρμες συμπεριφοράς της κοινωνίας εξασφαλίζοντας έτσι την ομαλή του ένταξη σε αυτή. Η οικογένεια αποτελεί, ίσως, τον βασικότερο φορέα κοινωνικοποίησης καθώς το άτομο γεννιέται μέσα σε αυτή και είναι άρρηκτα συνδεδεμένο μαζί της. Είναι εξαρτημένο απ’ αυτήν συναισθηματικά και βιοποριστικά για ένα πολύ μεγάλο μέρος της ζωής του. Έτσι, κάθε αποκλίνουσα συμπεριφορά καταστέλλεται άμεσα. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι οι γονείς παίζουν τον ρόλο του παπά, του μπάτσου ή του διοικητή του στρατού, αλλά επειδή ακριβώς υπάρχει συναισθηματική σύνδεση στην μια περίπτωση ενώ στην άλλη όχι, είναι πολύ δύσκολο να γίνει η σύγκριση και η οικογένεια παραμένει πάντα στο απυρόβλητο.
 
Η υπακοή, ο σεβασμός προς τους γονείς (τους εκπροσώπους, δηλαδή, της τάξης) και η αντίληψη της πλήρους αναπηρίας του ανηλίκου να αποφασίσει τι είναι καλό και τι όχι για τον εαυτό του («οι γονείς έχουν πάντα δίκιο»), είναι μερικά παραδείγματα, μόνο, των προσταγμάτων της οικογένειας. Όλες οι επιρροές που η οικογένεια ασκεί αποτελούν τις βάσεις της κοινωνικοποίησης του ατόμου στα πρώτα στάδια της ζωής του.

Είτε αυτό λέγεται σχολείο, είτε λέγεται φυλακή, είτε λέγεται στρατός, είτε οικογένεια, ως αναρχικοί κι εξεγερμένοι, θα επιτεθόμαστε για πάντα σε ό,τι προσπαθεί να εξασφαλίσει την εξέλιξή μας σε φιλήσυχους πολίτες και διαιωνιστές του υπάρχοντος, εξασφαλίζοντας, έτσι, το ακριβώς αντίθετο.


Παρασκευή 9 Ιανουαρίου 2015

ΤΟ ΑΝΤΙΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΤΑΓΜΑ ΩΣ ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΤΟ ΓΚΡΕΜΙΣΜΑ ΤΟΥ ΥΠΑΡΧΟΝΤΟΣ


Εκπαίδευση = Η δράση που κατευθύνεται από τις γενιές των ενηλίκων σε εκείνες που δεν είναι αρκετά ώριμες για την κοινωνική ζωή. Η μετάδοση αξιών και προτύπων συμπεριφοράς από τους φορείς κοινωνικοποίησης στα νεαρά μέλη της κοινωνίας, με σκοπό την ευθυγράμμιση του χαρακτήρα, της σκέψης και γενικά της ύπαρξής τους με τις παραδεδεγμένες ηθικές αξίες και αντιλήψεις. Εκπαίδευση ηθική/αξιακή, αλλά και τεχνική, για να είναι το νέο κοινωνικό υποκείμενο κομμένο και ραμμένο στο προκρούστειο κρεβάτι της κοινωνίας με βάση το πώς είναι ήδη αυτή δομημένη και τι ανάγκες έχει για τη συντήρηση και την αναπαραγωγή της.

Συνεπώς, οι εκπαιδευτικοί φορείς, ως άρτιοι εκφραστές και κληροδότες των κοινωνικών παραδοχών, δημιουργούν τα μυαλά των νέων με μόνο σκοπό τη διαιώνιση της υπάρχουσας κοινωνικής δομής και της τεχνικής και μόνο προόδου της κοινωνίας. Οι νέες γενιές εξημερώνονται και γίνονται ένα με τον κοινωνικό βούρκο, ενώ, όσοι δεν προσαρμόζονται στη λάσπη, περιθωριοποιούνται και αποκτούν επάξια τον τίτλο του μιάσματος. Εν τέλει, οι νέες γενιές παλιώνουν και, ως ώριμοι εκφραστές με τη σειρά τους των κυρίαρχων αξιών και προτύπων, είναι σε θέση να μεταδώσουν τη λάσπη στα μυαλά των επομένων. Εκτός αν έχει υπάρξει κάποια σημαντική αξιακή μεταβολή...Οι κοινωνικές παραδοχές, ως στοιχείο μεταβλητό στον χωροχρόνο, βλέπουμε εμπειρικά από την ανθρώπινη ιστορία ότι αλλάζουν και αντικαθίστανται από νέες μόνο μετά από βίαιες ή και ομαλές (μη βίαιες) αλλαγές των πολιτικών συστημάτων. Μετά από μια τέτοια συνθήκη, δε μένει παρά να αναπαραχθούν οι νέες παραδοχές, οι νέες αξίες, εξυπηρετώντας τον καινούργιο βούρκο.

Ζούμε σε καθεστώς εξουσιαστικό, όπου φυσικά η παρεχόμενη γνώση και διαπαιδαγώγηση σκοπεύει αποκλειστικά στη διατήρηση των εξουσιαστικών δομών και στη διαιώνιση του υπάρχοντος, ως αποτέλεσμα της διαχρονικής σχέσης κοινωνίας - φορέων κοινωνικοποίησης. Τα θεσπισμένα από τους κρατικούς  και εκπαιδευτικούς φορείς κριτήρια αξιολόγησης καθορίζουν αν ο νέος δικαιούται να επιβιώνει στον σύγχρονο βάλτο ως άξιο μέλος της σαπίλας ή αν θα βρίσκεται στον πάτο του, τιμωρημένος ως μιαρός και ανίκανος. Ψυχοφθόρες εξεταστικές δοκιμασίες, πειθάρχηση του μαθητή στις εντολές του διδάσκοντα, πειθάρχηση του ίδιου του διδάσκοντα στις κρατικές εντολές, ετεροκαθορισμός των ατόμων και δολοφονία κάθε δημιουργικής τους τάσης είναι μόνο μερικά στοιχεία που μαρτυρούν την κοινωνική σαθρότητα και απογυμνώνουν τη γνώση και την πνευματική καλλιέργεια μπροστά στον ψυχαναγκασμό και την υποχρέωση. Ο διδασκόμενος-εκπαιδευόμενος, από πολύ μικρή ηλικία, όταν στο πρόσωπο της γνώσης βρίσκει το συνώνυμο του εξαναγκασμού και της υποχρέωσης, εκμηδενίζει μέσα του την αξία της, αποστρέφεται την ουσία της και τη θεωρεί αναγκαίο κακό, εφόσον δε θέλει ο ίδιος να την αποκτήσει.

Ο εκπαιδευτικός θεσμός λοιπόν, σε ένα σύστημα εξουσιαστικό, δεν έχει σχέση με εμάς, τους μαθητές, δεν είναι κάτι δικό μας, αλλά κάτι που σκοπεύει να μας διαμορφώσει πνευματικά, ψυχικά και σωματικά και να μας προσαρμόσει στο καλούπι της κοινωνίας και των παραδοχών της. Καθορίζει κάθε πτυχή του ίδιου μας του εαυτού και της ζωής μας, ακριβώς επειδή, ως φορέας κοινωνικοποίησης και ως μέσο μετάδοσης αξιών, εξυπηρετεί τις ανάγκες των εξουσιαστών. Δεν μπορούμε να πνιγόμαστε στην ψευδαίσθηση πως οι βελτιώσεις και ο εξωραϊσμός του εκπαιδευτικού θεσμού μπορεί να μας προσφέρει κάτι ουσιαστικό, εφόσον θα παραμένουν πίσω ακμαία τα εξουσιαστικά και εκμεταλλευτικά καθεστώτα. Διεκδικούμε βελτιώσεις στο υπάρχον, ως στρατηγική επιλογή, για να πάρουμε τις δικές μας ανάσες ελευθερίας, αλλά δε μένουμε εκεί. Δεν παρακαλάμε για παραχωρήσεις, δε ζητιανεύουμε για ψίχουλα. Αντιεκπαιδευτική επίθεση = επίθεση ενάντια σε κάθε εξουσιαστικό θεσμό και σε κάθε αξιακό μοντέλο που αυτός προτάσσει. Με την Αναρχία στην καρδιά.

Η εκπαίδευση, αν και ένα απ' τα πιο σημαντικά όπλα στα χέρια του κράτους, παραμένει στο απυρόβλητο του πολύμορφου αναρχικού χώρου εδώ και χρόνια. Δεν υπάρχουν, πλην ελάχιστων εξαιρέσεων, σοβαρές αντιεκπαιδευτικές δράσεις και αναλύσεις και ένα γενικότερο πρόταγμα ενάντια στον θεσμό της αναπαραγωγής της δουλικής νοοτροπίας, αλλά και καλλιέργειας της εξουσιαστικής λογικής. Καιρός να ασχοληθούμε πιο ενεργά με το θέμα, γιατί, ας μην ξεχνάμε: Στο μυαλό είναι ο στόχος, το νου σου, ε...

Κυριακή 4 Ιανουαρίου 2015

ΕΙΤΕ ΦΥΛΑΚΗΣ, ΕΙΤΕ ΣΧΟΛΙΚΑ, ΜΠΟΥΡΛΟΤΟ ΚΑΙ ΦΩΤΙΑ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΚΕΛΙΑ


Την Κυριακή 4/1 πραγματοποιήθηκαν από την Αντιεκπαιδευτική Επίθεση παρεμβάσεις με spray σε σχολεία της ευρύτερης περιοχής του Αμαρουσίου.















Κυριακή 28 Δεκεμβρίου 2014

ΚΑΛΕΣΜΑ ΓΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΑΝΟΙΧΤΗΣ ΜΑΘΗΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ


Σε εφαρμογή έχει τεθεί από τον Σεπτέμβριο του 2013 ο θεσμός του Νέου Λυκείου, που ωθεί σε περαιτέρω ιδιωτικοποίηση της εκπαίδευσης και υποβάθμιση της ζωής των μαθητών, των οικογενειών τους και των εκπαιδευτικών. Το τσουβάλιασμα των μαθητών στα φροντιστήρια από την Α' Λυκείου ή ακόμα και από το Γυμνάσιο, ο αποκλεισμός από τη δημόσια εκπαίδευση των παιδιών των οποίων οι οικογένειες αδυνατούν να αντεπεξέλθουν στα δίδακτρα των φροντιστηρίων, η υποβάθμιση της δωρεάν παιδείας, η εξάντληση των μαθητών από τις υποχρεώσεις που καθημερινά καταπνίγουν τη ζωή τους και τελικά η επιβίωση μέσα σε μια ρομποτοποιημένη ρουτίνα, με όρους που δεν έχουν επιλέξει, είναι μόνο μερικά από τα αποτελέσματα της εφαρμογής του Νέου Λυκείου.

Ήδη οι καταλήψεις σε εκατοντάδες σχολεία, οι δεκάδες πορείες και οι κινητοποιήσεις σε όλη την Ελλάδα αποδεικνύουν πως, ως μαθητές, δε στοχεύουμε να γίνουμε σύγχρονοι δούλοι, αλλά διεκδικούμε αυτά που μας ανήκουν, ενάντια στον νέο θεσμό που επιβάλλουν οι εξουσιαστές. ΤΩΡΑ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ Ο ΑΓΩΝΑΣ ΜΑΣ ΝΑ ΚΛΙΜΑΚΩΘΕΙ και να δημιουργηθεί μια Ανοιχτή Μαθητική Συνέλευση, με σκοπό την κατάργηση του Νέου Λυκείου, ώστε:

• Να μπορούν οι μαθητές να οργανώνουν καλύτερα τις δράσεις τους, έχοντας ξεκάθαρα αιτήματα και διεκδικήσεις, που ορίζονται από την από κοινού συνεννόηση.
• Να αποκτά μεγαλύτερη μαζικότητα ο αγώνας, συνεπώς και ανταπόκριση από την κοινωνία, ώστε να γίνει ο αγώνας πιο αποτελεσματικός.
• Να πληροφορούνται καλύτερα για την πραγματικότητα οι μαθητές και γενικότερα η κοινωνία, μέσω ενημερωτικών δράσεων.

Σαφείς θα είναι οι διεκδικήσεις, τα χαρακτηριστικά και οι δομές της Ανοιχτής Μαθητικής Συνέλευσης. Το αίτημα που ενώνει τους μαθητές είναι η ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ και, σε περίπτωση συμφωνίας, ίσως προστεθούν και άλλα. Ακόμη, θα έχει αντιφασιστικά χαρακτηριστικά, ενάντια στο μακρύ χέρι του κράτους. Η λειτουργία της ανοιχτής μαθητικής συνέλευσης για την κατάργηση του νέου λυκείου μπορεί να βασιστεί μόνο στις αρχές της ομοφωνίας και της συμφωνίας. Όλες οι αποφάσεις θα λαμβάνονται μέσα από τη συνέλευση, ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΕΣ ΚΑΙ ΜΕΙΟΨΗΦΙΕΣ, που μπορούν να αποκλείσουν μαθητές από τις δράσεις και να αλλοιώσουν τον χαρακτήρα της. Τέλος, φυσικά θα είναι ανοιχτή προς όποια μαθήτρια/μαθητή επιθυμεί από ατομική πρωτοβουλία να συμμετάσχει, αλλά και προς πολιτικές ομάδες χωρίς βλέψεις να κηδεμονεύσουν τον αγώνα.

ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΤΕΛΕΙΩΣΕ

ΟΛΑ ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ

Καλούμε σε ανοιχτή μαθητική συνέλευση, με στόχο τον συντονισμό του αγώνα μας ενάντια στο Νέο Λύκειο, την Κυριακή 11/1, στο κτίριο Γκίνη στο Πολυτεχνείο, ώρα 7μμ.

Πέμπτη 4 Δεκεμβρίου 2014

ΡΑΝΤΕΒΟΥ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΤΗΣ ΟΡΓΗΣ


Πέρασαν έξι χρόνια από την 6η του Δεκέμβρη του 2008, όταν ο μπάτσος Κορκονέας εκτέλεσε εν ψυχρώ τον μαθητή  Αλέξη Γρηγορόπουλο. Πέρασαν έξι χρόνια από την εξέγερση της νεολαίας που έδειξε ότι ούτε το κράτος αλλά ούτε και τα τσιράκια του (μπάτσοι, φασίστες, δικαστές)  τη φοβίζουν. Μια εξέγερση που το σύνθημα της ήταν:

«ΑΚΟΜΑ ΔΕΝ ΕΙΠΑΜΕ ΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΛΕΞΗ…»

Τώρα, έξι χρόνια αργότερα τίποτα δεν έχει αλλάξει. Οι μπάτσοι χτυπάνε μαθητές, φοιτητές, σπάνε καταλήψεις. Η καταστολή εντείνεται. Ο απεργός πείνας Νίκος Ρωμανός αργοπεθαίνει. Απέναντι στην επίθεση που δεχόμαστε από την εξουσία σύσσωμη, μόνος δρόμος η αντεπίθεση.

Εμείς, ως αναρχικοί μαθητές και αναρχικές μαθήτριες θεωρούμε ότι η 6η Δεκέμβρη δεν είναι απλά μια συμβολική μέρα, μια μέρα πένθους. Η 6η Δεκεμβρη είναι μια μέρα εξέγερσης. Δεν πρόκειται να καθίσουμε άπραγοι παρακολουθώντας τους συντρόφους μας να χάνονται. Αντιθέτως, θα πολέμησουμε με όλες μας τις δυνάμεις. Γιατί ο πόλεμός τους είναι και δικός μας πόλεμος.

Τιμή στον Λάμπρο Φούντα, τον Μιχάλη Καλτεζά, την Σταματίνα Κανελλοπούλου και όλους τους  νεκρούς συντροφούς και συντρόφισσες αυτού του μακροχρόνιου πολέμου.

«Δεν ήταν μόνος αυτός που πυροβόλησε,
είχε μαζί του κι άλλους αφανείς δήμιους.
Είχε μαζί του τους ενάρετους.
Είχε μαζί του τους έντιμους.
Είχε μαζί του τους ηθικούς.
Είχε μαζί του τους δίκαιους.
Είχε μαζί του τους φιλήσυχους.»

ΣΤΙΣ 6 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ
ΡΑΝΤΕΒΟΥ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΤΗΣ ΟΡΓΗΣ



EMAIL ΟΜΑΔΑΣ

Το email της ομάδας αλλάξε:
antiekpaideutikhepithesh@espiv.net